珞巴族纽布跳鬼习俗

珞巴族人深信鬼怪的存在，而非神灵。他们崇尚原始巫教，认为生活中的一切顺逆，皆由鬼怪主宰。遇到任何难题或想要行事，他们都会向鬼怪请示。在珞巴族群中，只有两种人能与鬼怪直接沟通，一种是卜卦的密齐，另一种则是神秘的巫师纽布——男女皆可。适当的时刻，鬼怪会附身于纽布，借其言行向族人传达指示，这就是所谓的纽布降神或跳鬼。

一般人眼中的鬼怪总是令人恐惧，但在珞巴人心中，许多鬼怪都是祖先的化身。如掌管财富的米谷麦德、守护生命的布德刚德以及帮助猎人的阿崩岗日等，都是珞巴神话中的英雄。充满祖先和英雄崇拜的他们，会在困境中祈求这些祖先进行帮助。某些珞巴老人分享道，他们的祖先最早居住在雅鲁藏布江中游的桑耶寺附近。但在藏王赤松德赞的时代，因受佛教排斥，许多人被杀，其余则被驱赶到喜马拉雅山的深处，过上了原始的生活。无论拉萨还是日喀则的人驱赶鬼怪，最终都将其推向这些原始森林地区，使得珞巴人的居住地成为“鬼域”。

每当珞巴人出门打猎、经商，或遭遇疾病如痢疾、疟疾时，便会请来纽布巫师跳鬼。巫师身披红色氆氇，手握长刀，坐于大竹箩中。他的脚巧妙蹬着箩底，使其缓缓转动，越来越快，仿佛乘坐竹箩飞向鬼的居所。进入昏迷或癫狂状态的巫师，仿佛被鬼魂附体，能预言吉凶或治病。他不仅能与鬼怪沟通，还能驱赶那些对人类、牲畜、庄稼和猎物有害的小鬼和恶鬼。

纽布巫师在珞巴人眼中如同魔术师一般。跳鬼时，他的动作时而像杂技，时而像魔术。曾有调查者记录了一些博嘎尔族部落纽布的神奇魔法：他可以从巫师箩里伸出手来揪出蝎子一样的东西；有人担心被蛇咬时，他甚至可以抓出一条蛇并吃掉，以此解除威胁。当人们要出门打猎或旅行前，也会请纽布来跳鬼以消灾。巫师预测的未来通过他神奇的手法展现：如果从主人头上抽出一根红色的物品，预示着可能被杀；若是白中带黑，则可能遭遇水难。但巫师同样能化解这些灾难。在这个充满神秘与敬畏的仪式中，纽布展现了他的特殊能力，为珞巴人的生活注入了丰富的色彩和深深的信仰。